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如理抉择。以了知一切经论，皆是修行证果的教授者，即为格鲁派的极殊胜处。
五 格鲁派兼具各派教义之胜
西藏向来相传的上传戒律和下传戒律等所有戒律传承、讲说、以及一切行法；从阿底峡尊者等迦当派大德所传的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540475656.html
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密续当中也说要进入密乘，首先要发起菩提心，不发菩提心是没有资格修持密法的。阿底峡尊者说：“大小乘以发心而区别。”（也就是说没有发菩提心，只有出离心、人无我空性等等的修法，属于小乘...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土|省庵大师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
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：“信财戒财惭愧亦财，闻财施财慧为七财。”这七财才是真正智者所应追求的法财、圣财。阿底峡尊者也说：“舍弃一切有漏财，当以圣财为严饰。远离一切散乱境，依止殊胜寂静处。”不过，这么好的教言在现今的环境下又...长短分序而坐，进行一个半小时的早课。然后便各回寮房、整衣持钵，开始了比丘们托钵乞食之清净行，这是我在尊者布达它萨这里印象最深刻的一幕：比丘们整齐地排着队，以十足的威仪、慢步前往附近的村落乞食。尊者布达...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07004280663.html
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佛教和外道的差别，佛在经中讲过很多。阿底峡尊者说过，佛教和外道的差别就是皈依。不皈依三宝，去修禅定，修智慧，外道也有。皈依三宝才是真正的佛教徒。没有皈依三宝的情况下，你再精进，持戒再好，禅定功夫...
达真堪布 开示
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08183490301.html
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这些老修行人来讲，上师瑜伽是时时不离的一个修法。
这样的上师瑜伽，很多伏藏品或窍诀书里有不同的仪轨，但全部归纳起来，可以统摄为观修莲花生大士。为什么呢？因为对藏传佛教而言，不管是阿底峡尊者、宗喀巴大师、...神通的迦叶尊者，尚不能了知其他补特伽罗的相续，那么我们凡夫人想判断莲花生大士到底是什么时代的？他的名字哪个正确、哪个错误？他的身相哪个是真的、哪个是假的？以分别念来衡量圣者不可思议的幻化之相，更是可笑...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334491039.html
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葬于塔内，以作供养。譬如，西藏阿里古格王朝首领拉喇嘛·益西沃(吐蕃末代王朗达玛五世孙)的遗体当时就保存在灵塔内；藏传佛教噶当派祖师阿底峡尊者去世后，其弟子仲敦巴将其骸骨存放在聂塘度母殿的宝瓶里；格鲁派...
尕藏加
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560792120.html
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也未曾想到利益众生。但他并未认识到，其实在见道、修道的过程中，始终不离利益众生。
或者是因为不了知大小乘之间的差异，是以菩萨的发心以及行为来区分，而仅仅将空性见作为区分标准；
阿底峡尊者曾...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html
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的故事。是有关阿底峡尊者的。当他听说某大师（附：对不起，名字有待考证）在印度圆寂，他哭了。尊者的弟子问他，你听过这么多坏消息，为什么唯独为这个哭泣呢？他说，是因为这个世界上，只有两个人能区分印度教的...
佚名
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10430993050.html
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不太圆满。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在...91劫的罪障逐渐消除，福德不断增大，最终当时的发愿成熟，于佛陀在世时证得圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。（这个公案，我讲《入行论》时也引用过，由于各个经典不同，内容上略有...
索达吉堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133094778.html
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发菩提心是生命的唯一出路，别无选择。
《道次第》则提供了两种思维方式，一是阿底峡尊者的七支因果，包括知母、念恩、报恩、修慈、修悲、修增上意乐、修菩提心七个步骤。一是寂天菩萨在《入菩萨行论》中所说...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html